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西汉的《泛汜之书》，北魏贾思勰的《齐民要术》，元朝王真的《农书》，明朝徐光启的《农政全书》
四书：《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》 诸子百家丛书：《老子》、《庄子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》
金石者，往古人类之遗文，凡甲骨刻辞、彝器款识、碑版铭志及一切金石、竹木、砖瓦等之有文字者，皆遗文也。
金石学是一门以古代青铜器的形制、铭文和石刻碑碣为主要研究对象的学科，既是考古学的前身，又是历史文献学、文字学、书法学的拓展，金石学在中国学术史上具有重要地位。
金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。
西周晚期青铜器 毛公鼎 铭文长度接近五百字
金石学著作中的禽形敦
金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。
清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。
金石学范围
历代铜器
一、礼乐器：鼎 鬲 甗 敦 簠 簋 尊 罍 壶 卣 觥 盉 爵 觚 觶 角 斝 勺豆 盤 匜 匕 柶 禁 鑑 鐘 鼓 錞 铎 埙 磬
二、度量衡：度 量 衡
三、钱 币：贝 布 刀 钱 钞板 银锭 钱范
四、符 玺：符 牌 券 玺印 封泥
五、服御器：镜 钩 镫、锭 鐎斗 尉斗 薰炉 帐构 莞钥 浑仪 刻漏 车马饰
六、古 兵：戈戟 矛 刀 剑 匕首 斧 矢 弩机 箙
历代石刻
碣 摩崖 碑 画像 造像 太学石经 释道石经
医方 格言 书目 文书 墓志 墓
地图 界至 题咏题名 桥 井 柱 浮图 食堂神位
墓门 黄肠 石人石兽 器物
金石以外诸品
甲骨 竹木 玉 （圭 璋 璧 瑗 环 琮 璜 玦 刀剑饰 带饰 含云） 匋
金石学著作
金石学作为学术，不仅仅是民间兴趣，而是横跨横贯千百年，民族文化的凝聚。
在这里，编辑整理古人金石学著作，其中有关于古器物的定名、定性、断代，属于今天考古学的范畴；青铜铭文的考释，属于今天的古文字学范畴；有的图文并茂，有的引经据典。
宋刻十卷本 《金石录》 书影
宋 吕大临《考古图》 书影
青铜器书目
《考古图》宋/吕大临
《博古图》宋/王黼
《啸堂集古录》宋/王俅
《两罍轩彝器图释》清/吴云
《筠清馆金石录》清/吴荣光
《恒轩所见所藏吉金录》清/吴大瀓
《十六长乐堂古器款识考》
《瀓秋馆吉金图》清/陈宝琛
《长安獲古编》清/刘善海
石刻碑碣类书目
《石刻補叙》宋/曾宏父
《石墨镌华》明/赵崡
《碑薮》明/陈鉴
《苍润轩碑跋记》盛时泰
《寰宇访碑录》清/孙星衍
《补寰宇访碑录》清/赵之谦
《再续寰宇访碑录》清/罗振玉
玉器书目
《古玉图考》清/吴大瀓
《古玉图考补正》清/郑文焯
《奕载堂古玉图录》清/瞿中溶
《古玉辨》清/刘大同
《辨玉小识》清/蔡可权
《玉纪》清/陈性
《玉纪补》清/刘心瑶
《古玉考》民国/刘子芬
《玉纪正误》民国/李凤廷
《玉雅》民国/李凤廷
综合类书目
《考工记》战国
《格古要论》明/曹昭
《骨董十三说》明/董其昌
《长物志》明/文震亨
《骨董志》清/李调元
《古玩指南》民国/赵汝珍
这些中国传统金石学的研究，负载着中国古代文明的大量信息，是无比珍贵的文化遗产，具有重要文化价值与传承意义。
现代再来看这些古人的金石学著作，不但能知晓古人如何研究收藏古物，更可以欣赏到这些金石古物独特的造型，多彩的纹饰，优美的文字。
《文心雕龙》，一部教人如何写出好文章的书。它会告诉你什么是好文章？写文章时最核心的因素是什么？写文章过程中应该注意什么？如何看待历代著名作家及作品？文学与社会的关系是什么等？如何创新？如何在新的环境下创作出新的作品的这么一本书？
其实对于很多家长乃至普通的文学爱好者来说，要写出好文章，与其让孩子去参加作文辅导班，不如读读《文心雕龙》，然后吸收其中有益部分用之，可能效果更好。
古代重农轻商，讲赚钱的书籍是很少的，对于古代富甲一方的商人来说，人道即商道，做生意的本质是与人打交道，所以《论语》《道德经》《易经》《孙子兵法》古代经典读通任一个，做好为人，处事，待人，接物，钱就已经源源不断了。
我们要知道钱是为何而来，要知道任何一个商人他的思维都不是平面的，而是立体的，他的思维里有过去，现在，未来；人，事，物。起因，经过，结果。
以下是关于赚钱的书籍的名单
《论语》
《易经》
《道德经》
《士商类要》
《卢氏本草经》
《胡雪岩》
《兴商治要》
《孙子兵法》
《生意世事初阶》
《陶朱公理财十二戒》
《陶朱公理财十二则》
《陶朱五字商训》
《陶朱公经商“三谋三略”》
凡赚大钱者，必懂道，必通人道，凡有术赚钱者，是小钱，不辞辛苦却仅能维持家用，有道无术术可求，有术无道止于术，所以赚钱一定要以道驭术。
任何商业皆有阴阳，
阴即找到自己的核心根本，即本质，而后守住初心，以不变应万变；
阳即修炼自己的为人处世待人接物，见什么人说什么话，见什么事做什么事，在什么时间上就用好此时此刻。
守住初心，而后在每一个当下升起觉知，在每一个当下随机应变，即是当下的智慧，财富就在当下的未来。
《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上成书于两汉之间。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。
《周礼》在汉代最初名为《周官》，始见于《史记·封禅书》。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为中国文化史之宝库。
物种起源、昆虫记、天演论。
1、《物种起源》:《物种起源》是世界闻名的自然科学著作，在本书中，达尔文以无以数计的翔实资料和严密的逻辑推理论证了“遗传”、“变异”、“物竟天择适者生存”等观点。
2、《昆虫记》:该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，记录了昆虫真实的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性。
3、《天演论》:《天演论》实际上是一篇十分精彩的政论文。该书认为万物均按“物竞天择”的自然规律变化。
《夏日烟云》，《夏之物语》 《向日葵不开的夏天 》 《夏天的故事》 《夏天，很久很久以前》《姑获鸟之夏》《那年夏天》《夏天轻咬耳朵》
《第二个夏天》《那年夏天我们一起毕业》《我的喧闹夏天》《那个夏天你有来过》、你的秋天是我的夏天、夏天的童话、那个夏天、栀子花的夏天、夏天向日葵。
《欧亚皇家狩猎史》一书由[美] 托马斯·爱尔森所著，社会科学文献出版社出版发行。
在中东、印度、亚洲中部和中国，从古代到19世纪，皇家狩猎一直是政治文化的重要组成部分。除了能够标榜贵族身份，皇家狩猎还可以起到外出巡查、促进皇室进步和确保皇室威严的作用。
在国际交往中，组织良好的狩猎活动常被用于训练军队、展示军事实力和传达外交理念。皇室狩猎被理解成一种隐蔽的军事训练，而且还是军队组织和军事战术改革创新的来源。此外，狩猎场可以用于物种交换、军队储备，而且还是早期的自然保护区，与当地生态环境紧密联系在一起。
托马斯·爱尔森这部经典名作，将会一一解答有关欧亚大陆空间范围内古代王朝皇室狩猎的相关疑问，充满故事性、趣味性和探索性。观察角度与众不同，对欧亚大陆皇室的狩猎史作出了百科全书式的诠释和解读。
1. 思维和工作方式
《麦肯锡方法》
《思考的技术》
2. 沟通
《金字塔原理》
《用图表说话》
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