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棕黑，棕黄
赭：赤红如赭土的颜料，古人用以饰面传统
色彩可以指事物表面所呈现的颜色，也可以指一种思想倾向和某种情调，同时色彩表达着人们的信念、期望和对未来生活的预测。
色彩是带有中国传统韵味的文化象征，中国固有的包含建筑、服饰、绘画、雕刻、瓷器、漆器、剪纸等在内的传统色彩艺术，使之了解传统色彩知识，感受传统色彩之美。
银河是指横跨星空的一条乳白色亮带，在中国古代又称天河、河汉、银汉、星河、星汉、云汉，在欧洲古代古希腊称为“乳之路”。银河在中国文化中占有很重要的地位，早在汉朝就有有著名的中国神话传说牛郎织女的故事。
古代子女的称呼
不满周岁——襁褓 2~3岁——孩提
女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年
幼年泛称——总角 10岁以下——黄口
13~15岁——舞勺之年 15~20岁——舞象之年
12岁（女）——金钗之年 20岁（男）——弱冠
13岁（女）——豆蔻年华
15岁（女）——及笄之年
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华
20岁（女）——桃李年华
24岁（女）花信年华
至出嫁——梅之年
至30岁（女）——半老徐娘
30岁（男）——而立之年
40岁（男）——不惑之年、强壮之年
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁——杖朝之年
80~90岁——耄耋之年
90岁鲐背之年
100岁——期颐
紫色”在古文里被称为茶色、雀头色，出自明黄成《髹饰录》。在古代漆器中，紫色漆器一般指偏为棕色的漆器。
1. 杜康。
杜康是我国古代高粱酒的创始人，后世把杜康作为酒的代称。“唯有杜康”出自曹操的《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康”。
2. 欢伯。
因为酒能够消解忧愁，能够给人们带来欢乐，所性就被人们称为欢伯。这个别号最早出现在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说：“酒为欢伯，除忧来乐”。
3. 杯中物。
因饮酒的时候，大都用杯子盛酒而得名。始于孔融的名言：“座上客常满，杯中酒不空”。另外，陶渊明也曾在《责子》诗中写道：“天运苟如此，且进杯中物”。
4. 金波。
因为酒色如金，在杯子中浮动如波而得名。张养浩在《普天乐·大明湖泛舟》中写道：“杯斟的金浓滟滟”。
5. 白堕。
这是一个擅长酿酒者的名字，苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道：“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕”。
6. 冻醪。
也就是春酒，是在寒冬酿造，以备在春天饮用的酒。据《诗·豳风·七月》记载：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”。
7. 壶觞。
本来是盛酒的器皿，后来也用作酒的代称。陶渊明在《归去来辞》中写道：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。
结婚的雅称和来源，1.结丝罗来源于，古诗19首，已君为新婚，兔丝附女营。和西厢记，便待要结丝罗。
结朱陈来源，白居易，朱陈村，诗，徐州古丰县，有村朱陈一村唯两姓，世世为婚。
2.结婚之喜雅称，古代将婚礼称之为拜堂，成亲，婚礼在古时侯被称之为婚礼的。
楔子是一个汉语词语，读音为xiē zǐ，指戏曲、小说的引子，一般在篇首，用以点明、补充正文。
中文名
楔子
外文名
introduction
拼音
xiē zǐ
注音
ㄒㄧㄝ ㄗㄧˇ
篇幅
一般占用少量篇幅
位置
篇首
基本解释
戏曲、小说的引子。一般放在篇首，用以点明、补充正文，或者说引出正文或是为正文做铺垫。 元 杂剧也有在本与本或折与折间使用的。 清李渔《闲情偶寄·词曲上·格局》：“ 元 词开场，止有冒头数语，谓之‘正名’，又曰‘楔子’。”《儒林外史》第一回：“究竟王冕何曾做过一日官？所以表白一番。这不过是个楔子，下面还有正文。”有些小说采用倒叙的写法，开头的结局就可以称作楔子。金圣叹删改《水浒传》，将原本的引首和第一回合并，改称“楔子”。并解释说：“楔子者，以物出物之谓也。”就是以甲事引出乙事之意。
一般楔子的作用是为下文故事做铺垫，设置悬念，吸引读者。（在网络小说中一般楔子讲的都是前世或上一代的恩怨）总之楔子为下文故事情节做了很好的悬念，一般在小说故事高潮总会扯上点楔子的事。
比喻插进去的人或物;也指旧小说的引子,通常放在小说故事开始之前,起引出或补充正文的作用
蛟龙
“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙”，而最初的虺，大多是由蟒蛇、蜥蜴、蝾螈、壁虎等爬行类动物幻化而成的。
蛟龙异名是“夔”。“夔”在中国历史上是和“龙”、“蛟”同时出现的一个最早的龙的别名。它最初记载在《山海经·大荒东经》之中。文献云：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰：“夔”。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨。声闻五百里，以威天下。
哀鸿
悲鸣的鸿雁。南朝 谢惠连《泛湖归出楼中玩月》：“哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒。”唐 韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》：“哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻。”唐 吴融《府试雨夜帝里闻猿声》：“暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。”宋 葛胜仲《点绛唇》：“云外哀鸿，似替幽人语。”清 孙枝蔚《泊舟毗陵触目有述》：“傍晚朔风急，哀鸿断几行。”《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
嗷鸿
哀鸣的鸿雁。《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”后以喻指流离失所、饥寒交迫之难民。清 林昌彝《亭槛词》：“嗷鸿百万集中野，长官携笛上高楼。”
悲鸿
悲鸣的鸿雁。宋 程公许《送崔吉甫外刺安康分韵得客字》：“军兴生聚计萧条，嗷嗷悲鸿尚中泽。”
宾鸟
即鸿雁。南朝 谢朓《齐雩祭乐歌·白帝》：“嘉树离披，榆关命宾鸟。夜月如霜，金风方袅袅。”《南齐书·志》卷十一：“百川收潦精景应徂商，嘉树离披榆关命宾鸟。夜月如霜秋风方袅袅，商阴肃杀万宝咸亦遒。”参见“宾雁”。
宾雁
鸿雁。《礼记·月令》：“鸿雁来宾。”
残雁
失群之雁。唐 白居易《村雪夜坐》：“南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂莫深村夜，残雁雪中闻。”
春鸿
春天的鸿雁。汉 焦赣《易林·比之中孚》：“春鸿飞东，以马货金，利得十倍，重载归乡。”南朝 徐陵《齐国宋司徒寺碑铭》：“秋蓬四转，春鸿五响。”
春雁
春天的鸿雁。唐 常建《鄂渚招王昌龄张偾》：“春雁又北飞，音书固难闻。”唐 储光羲《相和歌辞·采莲曲》：“春雁时隐舟，新荷复满湖。”唐 孙逖《宴越府陈法曹西亭》：“江南归思逼，春雁不堪闻。”唐 温庭筠《遐方怨》：“未得君书，断肠潇湘春雁飞。”
赤雁
赤色之雁，古代以为瑞鸟。《汉书·礼乐志》：“象载瑜，白集西，食甘露，饮荣泉。赤雁集，六纷员，殊翁杂，五采文。”
独雁
孤雁。南朝 梁简文帝《筝赋》：“睹独雁之寒飞，望交河之水缩
洋、大洋、汪洋、沧海、碧波、北冥。
古代里,是没有海洋这个词的，在我国古代通常根据水域距离陆地大小形容海洋。
大海”是地球上最广阔的水体的总称。地球表面被各大陆地分隔为彼此相通的广大水域称为海，海洋的中心部分称作洋，边缘部分称作海，彼此沟通组成统一的水体。
海”曾经是方向的代名词，古书中有“四海犹四方”的说法。这表明，在古人心目中，海是天下的尽头，所以可成为方向的名称。古人之所以会形成这种空间概念，答案可以从古人对于“海”字的声训中求得：“海者，晦也。
古代对大海的称呼有以下几点：
1、陆地边上的叫做：海、大海；
2、按照水域的大小有 ：流、溪、川、河、江、泽、湖、海、洋、沧海、汪洋。
海古代叫溟，江指的是长江，河指的是黄河。庄子《逍遥游》里面有北溟有鱼 就是指的北海。在古代河都叫水，如汉江叫汉水，淮河叫淮水。河水指的是黄河，简称河，江水是长江，简称江。
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