手机扫描二维码
手机扫描二维码
院子里栽树与中国自古讲究的风水有关系。
一般而言，院子里栽树的讲究是不要栽杨树，柳树和槐树。院子里适宜栽的树有石榴，枣树，桃树。这几种树种被认为是有吉祥之意的，可多福多寿多子。
种树种草，烦恼极少。
树大合围，定出贵人。
树枝进屋，子孙有福。
种高贵花，育儒雅士。
植珍奇树，护诗文才。
本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下：
1、屋前屋后，栽树容易，移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡，百分之百应大灾。有树，就要特别爱惜保护。非人为栽培，自然生长的树木和特别植物种群，就更体现大自然的自然神验，更要认真爱惜保护。
2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别人物的地方，必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。树大合围，必出贵人，一点也不假。
3、树冠高大，树根深远，根系绵延数公里，深达几百米。这些高大树冠，绵延根系，能将地下、天空的生气向某一点，即根基部位集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集、集中、靠拢，风水龙气归聚，长期不散。
4、有树木、有植物的地方，感觉有生机，很活跃，很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。
5、树木是检验一个地方风水优劣的重要标志。凡树木枝繁叶茂、水草丰盛的地方，必是风水宝地；草木不生的地方，必是死龙无用秃废之地。
本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
【香茗居】
茗字，五行属性为木，寅时出生之人，宜用此为名，清香如兰，运带福相，晚年寿高，子孙满堂。
【梦云轩】
轩字，五行属性为土，未时出生之人，宜用此为名，气宇轩昂，高大威猛，壮志得筹，显赫一生。
【冷碧庄】
碧字，五行属性为水，亥时出生之人，以此为名，蕙质兰心，清雅荣贵，晚年福禄双至。
院子种植既有观赏价值，又有好的寓意的花卉为好。
1、 橘树，即桔树。
桔与吉谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。
2、 竹。
苏东坡云：宁可食无肉，不可居无竹。
竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。
3、 椿树。
《庄子?逍遥游》云：上古有大椿者，以八千岁为秋。?因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。
4、 槐树。
槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表禄，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。
5、 桂树。
相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。
宋之问词云：桂子月中落，天香云外飘。?桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。
6、 灵芝。
灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材。
7、 梅。
梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有梅开五福之意，对于家居的福气有提升作用。
8、榕树。
含有容乃大，无欲则刚?之意，居者以此自勉有助于提高涵养。
9、枣树 。
在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。
10、石榴。
含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。
11、葡萄。
葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。
12、海棠。
花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。
家中庭院养什么花好
所谓庭院是指家庭住宅周围的院子。庭院养花好处在于能够就地造景，使人们仿佛置身于大自然之中，野趣横生。如在人门口的适当位置，对称地种植一、二盆散尾葵，或绿萝柱，或南洋杉，或苏铁等，使人们一进门，就有生机盎然、景色宜人的快感。又如，墙角处种上佛肚竹或其它翠竹和芭蕉，则可看竹影婆娑，听雨打芭蕉，有声有色，富于诗情画意。再如，在靠近窗边种上白兰花（白玉兰）或树兰花（米仔兰）或含笑，或桂花，每当开花时节，芳香人室，令人心旷神怡。 庭院中建筑物的高低不同，选种的花卉也有不同，庭院中建筑物是平房的，一般阳光较充足，可选种一些喜阳或半喜阳的花卉，如月季、米仔兰、桂花、叶子花（宝中花）、石榴、九里香、福建茶、山茶花等。如庭院中建筑物是高层楼房的，大多数庭院面积小、光照少、通风差、湿气大，这样的环境，宜选耐湿性、耐荫性、抗逆性强的花卉品种来盆栽或地植，如杜鹃、四季海棠、秋海棠、绿萝、珠兰、袖珍椰子、文竹、吊兰、虎刺、万年青、广东万年青、花叶万年青、巢、蕨、虎尾兰、兜兰、散尾葵、棕竹、一叶兰、龟背竹、琴叶树藤、叉叶树藤、巴西铁树、富贵竹、白雀蝴蝶、红宝石、麒麟尾等。
庭院花卉选择种什么花好
庭院是栽植花卉的理想场所，花卉的选择应根据场地大小、方向位置及目的的要求而定。如朝北及靠高楼处，则应选择阴生植物。场所较大，周围可种上黄杨、冬青或冬珊瑚等做绿;如场地不大，则可种植草花，布置草花花坛。
庭院可以栽种的花木类，属乔木类的有桂花、梅花、海棠、桃花、石榴、五针松等;属灌木类的有杜鹃、山茶、茉莉、木芙蓉、夹竹桃等;球根花卉有美人蕉、大丽菊、唐曹蒲、郁金香、百合等。
宿根类有菊花、牡丹、芍药、玉替、营草、兰花、万年青、吉祥草等;藤本攀缘花卉有凌霄、木香、金银花、牵牛、笃萝等;水生花卉有荷花、睡莲、王莲、水葱、菱角等。
庭院花卉配置要考虑不同花卉对阳光要求不同，如杜鹃较耐阴，可种植在大乔木下。同时要考虑到不同花卉的开花季节，合理搭配，以达到园内四季花开断、香气不绝的目的。
龙骨花
龙骨花也是大家公认的镇宅花卉。龙骨花是大戟科的多肉植物，枝条肥壮，生长得特别强健，有些养花高手两三年的时间就能养到两三米高，郁郁葱葱的顶到屋顶，特别的威武又霸气。而且它还是非常好养的懒人花，家里养一棵基本上不用管它，任由它生长，独特又大气，放在家中还有着驱邪化煞的寓意，非常适合点缀在家居中，但是有些朋友觉得龙骨它是带有刺的，而且它的汁液中是有毒性的，所以不太敢养护它。如果只是用来观赏，不轻易碰它的话，一点问题都没有。
庭院玄关墙的高度2.2米右比较合适，玄关设置的不宜太高，如果设置的太高的话，就会完全阻挡了屋外之财气。
玄关原指佛教的入道之门，现在泛指厅堂的外门，专指住宅室内与室外之间的一个过渡空间，也有人把它叫做斗室、过厅或者门厅。在住宅中玄关虽然面积不大，但使用频率较高，是进出住宅的必经之处。而玄关台，就是玄关前的一个台子，一般而言，玄关台就是一个桌子或者柜子。
盘云水和
“云水”一词出自朱真人《题泠然洞》“云水悠悠物外通”，是寓意小院周边的风景优美，装饰静雅。“盘”寓意小院四周静谧，给人一种幽静之感，如同被云雾缭绕，“和”则寓意家庭幸福和睦，给人温馨之感，“盘云水和”名字整体给人以诗情画意的画面感，又带有古典之风，意蕴十足。
大棚主要用来种植反季节蔬菜，能够缓解市场紧缺，获得较高经济效益。
通常用于大棚种植的蔬菜主要包括：黄瓜、豆角、西红柿、青椒、韭菜、茼蒿以及萝卜、白菜类小青菜等。
1.长春花
长春花，花如其名，它的花期的确够长，能够四季不停地开放出灿烂的花朵，它的花色极为好看，其中紫色的较为梦幻浪漫，红色的更喜庆，小菊喜欢粉色的，有种少女心的感觉。长春花适应环境的能力很强，它即便在闷热的夏季也能够正常生长开花，很适合种植在庭院里哦！
2.海棠花
如果海棠花是比较小棵的，是可以盆栽种在阳台上的，要是比较大棵的就不太行了，毕竟阳台的空间是有限的，而且高度也不够，所以大棵的海棠树还是种植在庭院当中比较适合。而且海棠花也很耐寒，北方的花友可以放心入手，只要温度不低于零下15度基本就能够安全生长。
3.太阳花
太阳花比沙漠玫瑰还要坚强，只是太阳花的寿命太短了，如果花友们想要年年同一棵开花，还是慎选吧。太阳光基本不需要遮阳，哦不对，是根本不需要遮阳，它能够耐得住38度左右的高温环境，如果你的太阳花在夏季挂掉了，那一定不是因为晒死的，而是因为缺水，水分流失过程中没有及时补充而枯萎。
4.腊梅花
腊梅花虽花名中带有“梅”字，但其实不是梅花，只是长得有点像而已，还是有很大区别的。腊梅花可以说是寒冬时期的代表性花卉，不仅耐寒力强，还特能开花，就算零下20度的低温环境也能够安然度过，对于身处北方地区的花友可谓是一种福音，栽种在庭院里也很好看。
5.桂花树
说起桂花树，小菊就想到了桂花糕，实话说桂花糕还真是好吃，用桂花来制作的糕点香气浓郁，而且桂花树也特别好养，可以说是省心又省事。桂花树的种植的方法也挺简单的，平时给予它每日6小时以上的光照即可，偶尔追肥，再经常修剪多发新侧枝，就能开出好多花，尤其是四季桂，四季开花，种在庭院里香喷喷的。
6.茶花树
茶花树是我国的传统名花之一，它的花苞还挺大的，而且花瓣也多，虽然没有月季的娇艳欲滴，但它多了份稳重与大气，让人一眼看了就喜爱。像红色的茶花就老人就比较喜欢了，因为看着有喜庆感，尤其是大过年的开花，更加惹人喜爱，家有庭院可别错过茶花树哦！
7.绣球花
绣球花既适合盆栽阳台，也适合栽种在庭院当中，它品种虽没有月季的多，但单几种就已经很漂亮了，尤其是梦幻般的蓝花色，很多花友养绣球花都喜欢将花色调更蓝。绣球花的花期在9月份左右，距离花期结束还是有很长时间的，如果入手应该还能带花，就算没带花，养上一阵子也是可以冒出花芽来的。
8.月季花
月季可是位“娇滴滴”的大美人，尤其是粉色的花朵绽放时，在阳光下显得格外漂亮迷人，小菊特爱将月季花的花瓣挑下来做书签，香气浓郁，特别好闻。月季花的花期很长，养护得当基本可以月月开花，如果家有庭院不妨也种植上一些。
9.沙漠玫瑰
沙漠玫瑰是我见过最“傻”的花了，因而很多花友也喜欢叫它“傻妹”，天那么，还能不停开花，一开就是夏季秋季。不仅如此，还耐旱，尽管你出门半个月没去给沙漠玫瑰浇水，也能够正常生长，它的茎可是像个“大肚婆”一样存有许多的水分以及养分。沙漠玫瑰本身就不是很大棵的花，阳台盆栽绰绰有余，庭院种植更是不占地。
10.三角梅花
三角梅又唤作光叶子花，为何怎么叫呢？主要是三角梅花量很大，一般处于盛花期的它，枝头爆满花也不是稀奇事，甚至能爆花到遮挡住了叶片，从何让人看起来就只有花，因此得名光叶子花。三角梅耐旱、耐热、耐晒，尽管处于炎热的夏天也丝毫没有退缩，照样满枝头开花，而且三角梅的品种特多，红色像火焰般耀眼喜庆，白的洁白如雪，紫的梦幻浪漫，金黄的像秋日的枫叶般迷人等等，庭院中种几棵，四季开花漂亮至极。
89％的优秀读者还看下：