园林景观中少不了背景色的衬托,通常我们会利用背景色与前景色的明度、纯度的对比来突出前景,蓝色的天空、高级灰的山、蓝绿灰的池水都可以充当园林景观中的大背景,这些色彩都属于偏灰色的色系,配以明度、纯度较高的植物能够很好地凸显前景物。同时,
在实际造景中也会出现一些中间过度调子,起到很好的多层次的透视效果,如墙面、绿篱、栏杆等充当植物的背景,但要考虑冷暖的对比,
如背景色是暖色调时,作为前景的植物色彩应是冷色调的;当背景是冷色调时,前景应为暖色调。
色相是色彩的冷暖感的决定因素,以红黄为中心的暖色,具有较高的可见度,给人以比较喜庆的感觉,暖色中的红、橙、黄等具有前进感,在园林设计中一般常采用这三种色彩。 在浓密的风景林中空地或林缘配置一株或一丛暖色的乔木或灌木,可让原本浓密的树林马上
明亮起来,使人消除神秘和胆怯感,不再因为害怕而不敢进入。林中有时因为可见度低,在视觉上人们就会产生后退的感觉,为此,可以在一些环境空间较小的地方,通过冷色的植物的栽植,给人以空间的深远感。在花卉时,搭配一些冷色和白色或适量的暖色,能够使人产生欢快感,同时,冷色能够使人产生降低温度的心理感,因此,在炎热的夏季和或气温较高的南方,在进行园林景观设计时,可以采用冷色调的植物,从而使人产生深林阴影的凉爽感。另外,暖色有膨胀视觉的感,冷色则使人产生收缩感,因此,在进行园林景观设计时,要注
意暖色系植物周围要配上面积略大的冷色系植物,以寻达到视觉平衡的效果。
白墙、黑瓦、灰色的假山、红色的柱、绿色的树碧水、翠竹、蓝天,构成了一幅高雅、鲜明、幽静的画面,使人在其环境中感到心情愉悦、高尚,色彩的运用与其功能达到了完美的统一。粉墙、黛瓦、栗色的窗和柱 , 就是建筑的全部色彩了。这简单的色彩 , 看似单纯 , 却以不变应万变 , 衬出了满园的风光无限。
自古以来 , 造园一直受到道家思想的影响 , 在建筑色彩的选择上 , 我们也可以看到它的作用。黑白二色 , 是道家最推崇的色彩。黑色是最深暗的色 , 庄重、高贵、超俗、沉静 , 《易经》定天色为玄(黑) , 地色为黄 , 所谓“天玄地黄”。老子曰“玄之又玄 , 众妙之门”, 玄 (黑) 色有派生一切色彩并高于一切色彩的功能。白色是最明亮的色彩 , 轻快、朴素、纯洁。它也是道家所重视的 , 《淮南子原道训》载“色者 , 白立而五色成矣”。道家认为一切事物的生成变化都是有和无的统一 , 而无是最根本的 ,
“无”就是道 , 按这一观点解释 , 白 (无色) 和五色应该是同统一的 , 既相互独立 , 又相互依存 ; 但无色是本原 , 五色与白 (无色) 相生、相和 , 这一思想直接影响了绘画美学思想。古代园主多为文人墨客 , 造园思想深受绘画理论影响。绘画史上 , 自唐代后期至五代水墨山水画出现 , 墨色的运用已日趋成熟 , 并将墨色的作用提到各色之上 , 中国绘画已从重色彩转变到重水墨 , 文人画逐渐以追求运用墨色变化来创造艺术境界。苏州园林一直有文人造园的传统 , 他们的审美倾向直接决定了园林里粉墙黛瓦的建
筑形象。
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