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蔷薇的花期
蔷薇的花期一般为每年的4-9月，每个枝头的花朵会按次序开放，开花时间可持续半年之久。但由于近年来的温室效应，有些地方的蔷薇会提前在3月份开花。
1.步出夏门行·观沧海
曹操 〔两汉〕
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
2.登高
杜甫 〔唐代〕
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
3.送杜少府之任蜀州
出处或作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。
残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。——曹松《除夜》
卜算子·咏梅》
宋代 · 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
《忆江南词三首》
唐代 · 白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
《西江月·世事一场大梦》
宋代 · 苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
《海棠》
宋代 · 苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
《雨过山村》
唐代 · 王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
《题诗后》
唐代 · 贾岛
两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。
《题鹤林寺僧舍》
唐代 · 李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
《夏日南亭怀辛大》
唐代 · 孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
《曲池荷》
唐代 · 卢照邻
浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。
《曲江二首》
唐代 · 杜甫
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身。 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
《饯别王十一南游》
唐代 · 刘长卿
望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白蘋。
《沙丘城下寄杜甫》
唐代 · 李白
我来竟何事，高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。
《九日》
唐代 · 李白
今日云景好，水绿秋山明。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。地远松石古，风扬弦管清。窥觞照欢颜，独笑还自倾。落帽醉山月，空歌怀友生。
《一剪梅·中秋元月》
宋代 · 辛弃疾
忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗。雨湿纱窗。浑欲乘风问化工。路也难通。信也难通。满堂惟有烛花红。杯且从容。歌且从容。
《卜算子·兰》
宋代 · 曹组
松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。似共梅花语。尚有寻芳侣。着意闻时不肯香，
1、热情奔放：红色蔷薇色彩鲜艳，近似火焰，代表着热情如同烈火般炽热。2、禁锢的爱情：紫色蔷薇忧郁忧伤，属于冷色系，寓意着我和你的爱情出现了问题的含义。3、永恒的微笑：黄色蔷薇花给人一种温暖的感觉，代表着我想你组成家庭。
1、热情奔放
红色的蔷薇花语含义是热情奔放，表现的爱情是热恋的状态，充满激情和欲望，鲜艳的红色给人热烈的感觉，适合送给情人、恋人，用来表达自己心中炙热的爱，希望和对方携手共度美好生活。
2、禁锢的爱情
紫色蔷薇的花语是禁锢的爱情，传递的色彩比较忧郁，爱情本来是一件两情相悦的美好事情，如果相处中受到禁锢变的不自由，就会有一种束缚感，收到紫色蔷薇意味着感情出了问题，需要沟通调节。
3、永恒的微笑
黄色蔷薇的花语是永恒的微笑，表达的含义比较温暖，可以用来送给自己的朋友表示感谢朋友一直以来的陪伴，也可以送给爱人展现自己温暖轻柔的一面，增加夫妻感情。
1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
2、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
3、烟波楚天阔,天阔任我行；我行一阵风,风过花落尽
花落深涧无人问,红尘几番梦轮回
得,迷惘；失,彷徨
人生在世不如意,我自谈笑舞乾坤
在诗词歌赋里面，有对太阳月亮书信等的雅称
1.月亮的雅称
婵娟、玉钩、冰轮、桂宫、桂魄、玉盘、清虚、蟾宫、玉弓
2.太阳的雅称
赤轮、朱曦、曦和、明光、白日、阳景、春晖、初旭、斜阳
3.书信的雅称
鸿雁、锦书、鸾笺、信札、尺牍、青鸟书、双鲤、尺墨、竹报平安
4.酒的雅称
杜康、黄醅、壶觞、醍醐、椒浆、扫愁帚、霞液、忘忧物、青州从事
5.女子的雅称
红颜、倾国、佳人、碧玉、蛾眉、惊鸿、婵娟、玉人、飞琼
6.男子的雅称
良人、夫子、先生、郎君、玉郎、汉、须眉、老爷、甫
唐诗的基本格式： 一、仄起句式 A: 仄仄仄平平（仄起平收） B: 仄仄平平仄（仄起仄收） 二、平起句式 A: 平平仄仄平（平起平收） B: 平平平仄仄（平起仄收） 例： 一、仄起句式 A:首句不入韵的（仄起仄收） 《春望》 仄仄平平仄 国破山河在 平平仄仄平 城春草木深 平平平仄仄 感时花溅泪 仄仄仄平平 恨别鸟惊心 仄仄平平仄 烽火连三月 平平仄仄平 家书抵万金 平平平仄仄 白头搔更短 仄仄仄平平 浑欲不胜簪 B:首句入韵的（仄起平收） 《塞下曲其三》 仄仄仄平平 骏马似锋飙 平平仄仄平 鸣鞭出渭桥 平平平仄仄 弯弓辞汉月 仄仄仄平平 插羽破天骄 仄仄平平仄 阵解星芒尽 平平仄仄平 营空海雾消 平平平仄仄 功成画麟阁 仄仄仄平平 独有霍嫖姚 二、平起句式 A:首句不入韵的（平起仄收） 《赋得古原草送别》 平平平仄仄 离离原上草 仄仄仄平平 一岁一枯荣 仄仄平平仄 野火烧不尽 平平仄仄平 春风吹又生 平平平仄仄 远方侵古道 仄仄仄平平 晴翠接荒城 仄仄平平仄 又送王孙去 平平仄仄平 萋萋满别情 B:首句入韵的（平起平收） 《北青萝》 平平仄仄平 残阳西入崦 仄仄仄平平 茅屋 孤僧 仄仄平平仄 落叶人何在 平平仄仄平 寒云路几层 平平平仄仄 独敲初野磬 仄仄仄平平 闲依一枝藤 仄仄平平仄 世界微尘里 平平仄仄平 吾宁爱与憎 注：以首句不入韵为正格。 唐七律平仄基本格式： 一、平起式 A: 平平仄仄仄平平（平起平收） B: 平平仄仄平平仄（平起仄收） 二、仄起式 A: 仄仄平平仄仄平（仄起平收） B: 仄仄平平平仄仄（仄起仄收） 例： 一、平起式 A:首句入韵的（平起平收） 《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中函》 平平仄仄仄平平 汀洲无浪复无烟 仄仄平平仄仄平 楚客相思盖渺然 仄仄平平平仄仄 汉口夕阳斜渡乌 平平仄仄仄平平 洞庭秋水远连天 平平仄仄平平仄 孤城背岭寒吹角 仄仄平平仄仄平 独戍临江夜泊船 仄仄平平平仄仄 贾谊上书忧汉室 平平仄仄仄平平 长沙谪去古今怜 B:首句不入韵（平起仄收） 《客至》 平平仄仄平平仄 舍南舍北皆春水 仄仄平平仄仄平 但见群鸥日日来 仄仄平平平仄仄 花径不曾缘客扫 平平仄仄仄平平 蓬门今始为君开 平平仄仄平平仄 盘殄市远五兼味 仄仄平平仄仄平 樽酒家贫只旧 仄仄平平平仄仄 肯与邻翁相对饮 平平仄仄仄平平 隔篱呼取尽余杯 二、仄起式 A:首句入韵的（仄起平收） 《别舍弟宗一》 仄仄平平仄仄平 零落残魂信黯然 平平仄仄仄平平 双垂泪别越江边 平平仄仄平平仄 一身去国六千里 仄仄平平仄仄平 万死投荒十二年 仄仄平平平仄仄 桂岭瘴来云似墨 平平仄仄仄平平 洞庭春尽水如天 平平仄仄平平仄 欲知此后相思梦 仄仄平平仄仄平 常在荆门郢树烟 B:首句不入韵的（仄起仄收） 《再受连州至衡阳酬柳柳州赠别》 仄仄平平平仄仄 去过十年同赴召 平平仄仄仄平平 渡江千里又分歧 平平仄仄平平仄 重临事异黄函相 仄仄平平仄仄平 三黜名惭柳士师 仄仄平平平仄仄 归目并随回雁尽 平平仄仄仄平平 愁肠正遇断猿时 平平仄仄平平仄 桂江东过连山下 仄仄平平仄仄平 相见长吟有所思 注：以首句入韵为正格。 宋词的基本格式 一字句的平仄 （1）多是虚字，如：“难”、“故”、“但”、“正”、“又”、“渐”、“更”、“甚”、“乍”、“尚”“况”、“且”、“方”、“纵”等。 动词也有：“把”、“向”、“指”、“对”、“望”、“着”、 “看”、“念”、“叹”、“标”、“料”、“想”、“怅”、“恨”、 “怕”、“问”等。 （2）多是仄声，且多是去声。 · 二字平仄 （1）平仄或（第一字平，第二字仄） 如：“知否？知否？应是绿肥红瘦。” （2）平平式 如：“年年.如社燕，飘流泊翰海，来寄修椽。” · 三字句平仄 （1）平平仄 如：“吹凉叶。”“人如削”、“凭闲久” （2）平仄仄 如：“佳丽地，南朝盛事准现？”“天且住”。 （3）仄平平 如：“鬓微霜”“玉川迷，路东西。” （4）仄仄仄 如“似梦里，泪泪滴” （5）仄平仄 如“汉江侧，月弄仙人佩声” · 四字句的平仄 （1）平平仄仄 如：云南归雁、楼西飞雁 仄仄平平 如：楼锁轻烟、木落霜州 （2）仄平平仄——最普遍、常见（第三字必平） 如：汉家陵阙、江山如画、天南游客 （3）平仄平仄——也是常见的 如：遗踪何在、人在何处？枝上同宿 （4）平平仄平——也是常见的 如：从今又添、云窗静掩 · 五字句平仄 （1）五字律句平仄 即五言律诗平仄 仄仄平平仄 如：垂杨系马，此地曾经别 平平仄仄平 如：塞外草先衰，江南雁到迟 平平平仄仄 如：玉阶空伫立 仄仄仄平平 如：独自莫凭阑 （2）五字拗句的常见现象 平仄仄平仄 如：明月几时有……起舞弄清影 仄平平仄平 如：有人楼上愁 露华浓湿衣 仄平平平仄 如：有深深良愿 望秦关何处 · 六字句平仄 （1）仄仄平平仄仄 如：莫厌悲歌笑语 我欲乘风归去 （2）平平仄仄平平 如：临分败笔题诗 伤心千里江南 （3）仄仄仄平平仄 如：晚雨未摧宫树 转使客情如醉 （4）六字句常见的两种拗句 仄平平仄平仄 如：晚来无限萧瑟 一时多少豪杰 平平仄仄平仄 如：西风万里无限 关河梦断何处 · 七字句平仄 （1）与七言律诗同 平平仄仄平平仄 如：平林默默烟如织，寒山一带伤心碧 仄仄平平仄仄平 如：断续寒飐断续风，纵使古条似旧垂 仄仄平平平仄仄 如：楚客欲呵瑶瑟怨，那上少年今在否 平平仄仄仄平平 如：岸花零落鹧鸪啼，小窗和雨梦梨花 仄仄平平仄平仄（特殊格式）点点波间冷云照 （2）不合平仄常规的拗句 仄平仄仄仄仄仄 如：酒旗息鼓甚处市 仄平平仄仄平仄 如：露萤清夜照书卷 · 八字句平仄 （1）一字和七字句组合 仄|仄仄平平仄平仄 如：度|绮燕流萤斗双语 仄|平平仄仄仄平平 如：故|将军饮罢夜归来 （2）二字句和六字句组合 平仄|平平仄仄平仄 如：应是|良辰美景虚设 （3）三字句和五字句组合 平仄平|平平平平仄 如：芳草郊|灯明闲凌泞 · 九字句平仄 （1）三、六字句式平仄 仄平仄|平仄平平平仄 如：浪淘尽|千古风流人物 仄平平|仄仄平平平仄 如：又匆匆|过了清明时节 （2）六、三句式平仄 仄仄仄平平仄|仄平平 如：故国不堪回首|月明中 仄仄仄平平仄|仄平平 如：恰是一江春水|向东流 （3）四、五句式平仄 平仄平平|平仄仄平平 如：惟有林前|银炷照啼痕 仄仄平平|平仄仄平平 如：野渡再横|杨柳得荫浓 · 十字句平仄 仄仄仄|平平仄仄平平仄 如：最好是|一川应月光流渚 平仄仄|平平仄仄平平仄 如：歌舞地|清天满目成秋苑 仄仄仄|平平平仄平平仄 如：见说道|天涯芳草无归路 · 十一字句平仄（最长的） （1）六、五句式平仄 仄平平仄平仄|平仄仄平平 如：何人为写悲壮|吹角鼓城楼 （2）四、七句式平仄 仄平仄仄|平仄平仄仄平平 如：不应有恨|何事偏向别时圆 刘勰在其文学批评巨著《文心雕龙》里说："铺才逦文，体物写志"是赋之特征。前四字指的是赋的形式，后四字指的是赋的内容。《汉书·艺文志》载："传曰：‘不歌而诵谓之赋。'"赋是一种不同于诗词，也不同于文的文体，介于二者间。 《诗》有"六义"，"一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂"（《周礼·大师》）。一般认为，"风"、"雅"、"颂"是三种诗体，"赋"、"比"、"兴"是三种写作表现手法。在战国时期，"赋"还只是古诗的一种表现手法。"赋"与"比、兴"的比喻象征、托物起兴不同，"赋"是"铺陈其事而直言之"，一种直白的表现手法。但有学者以为赋原来也是一种诗体，如章太炎先生在其《国学演讲录·经学略说》中提出："六诗者，一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。今《诗》但存风、雅、颂，而无赋、比、兴。"不论赋前身是不是一种诗体，在后来赋成为一种文体，并在汉代领一时风骚，是无可置疑的。至唐时韩、柳发动"古文运动"，骈文逐步失去正统地位。这对赋有一定冲击，但宋后，赋依然是文人学士最喜欢采用的文体之一，主要是俳赋与文赋。 赋在先秦儒家荀子时便已是一种文体，《荀子》一书中已有《赋篇》，分别写云、蚕、礼、知、针五种事物。 刘勰指出"然赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。"可见赋是《诗》与《楚辞》演变而来，《诗经》是赋的远源，《楚辞》是赋的近源。 赋到西汉时，已足以成为汉代文学的代表，乃至影响千年中国文学史。赋大致分为五种，也正是五个重要时期：西汉人将楚国诗人屈原、宋玉的作品也视为赋体，没有一定的限制性，这称做楚辞体的骚赋；汉赋篇幅较长，多采用问答体，韵散夹杂，其句式以四言、六言为主，但也有五言、七言或更长的句子，汉赋喜堆砌词语，好用难字，极尽铺陈排比之能事，却被后人视为赋体正宗，也称古赋；六朝赋是东汉抒情短赋的变体，其特点是篇幅短小，句式整齐，多为四言、六言拼偶组成，而又讲究平仄，通篇押韵，又称俳赋；唐宋又有律赋，题目，字数韵式，平仄都有严格限制；文赋是中唐以后产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶、声律、词采、典故，句式错落多变，押韵较自由，甚至大量运用散文的句式，文赋实际上是赋体的一种解放。静安所谓"盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱，一切文体所以始盛终衰者，皆由于此"（《人间词话》），不外如是。 这里只说了诗词和赋，歌实在不知道，不知道有没有懂的，我也很想知道！（近体乐府 先秦时期，诗都是配合乐曲吟唱的歌辞(词)，所以诗即是歌。从其意义来命名，称为诗；从其声音来命名，称为歌。 不配合音乐而清唱的，称为"徒歌"，或曰"但歌"。汉武帝建置乐府以后，合乐吟唱的诗称为"乐府歌辞"，或曰"曲辞"。后世简称"乐府"。从此以后，"诗"成为一种不配合音乐的文学形式的名词，与"歌"或"乐府"分了家。 魏晋以后，诗人主要是作诗，也为乐曲配词，到了唐代，古代的乐曲早已失传，或者不流行了，诗人们虽然仍用乐府旧题目作歌词，事实上已不能吟唱。这时候，"乐府"几乎已成为一种诗体的名词，与音乐无关，于是就出现了"乐府诗"这个名称。初唐诗人所作"饮马长城窟"、"东门行"、"燕歌行"等等，都是沿用古代乐府题目(曲名)拟作的歌辞，事实上是乐府诗。而不是乐府，因为它们都无乐谱可唱。 盛唐诗人运用乐府诗体，写了许多反映新的社会现实的诗，但他们不用乐府旧题，而自己创造新的题目，例如杜哺的"兵车行"、"丽人行"和"三吏""三别"等，这一类的诗，称为"新题乐府"。后来，白居易就简化为"新乐府"。新乐府也还是一种诗体，而不是乐府。这是一个很突出的现象：唐代诗人集中的所谓"乐府"，几乎全不是乐府，而是乐府诗。有许多真正配合音乐而写的绝句和五七言诗，例如"凉州词"、"簇拍陆州"、"乐世"、"河满子"等，却从来不被目为乐府，而隶属于绝句或长短句。 北宋人把《花间集》、《尊前集》这一类的曲子词称为乐府，这是给乐府这个名词恢复了本义。晏几道把他自己的词集定名为《小山乐府》，这是"曲子词"以后的词的第一个正名，欧阳修的词集标名为"近体乐府"，这是对晏几道的定名作了修正。他大概以为旧体乐府都是诗，形式和长短句的词不同，故定名"近体乐府"。以资区别。但是，宋本《欧阳文忠公近体乐府》第一卷中有"乐语"和"长短句"两个类目。"乐语"不是曲子词，而"长短句"则是曲子词。由此看来，欧阳修本人似乎还以"长短句"为词的正名，而"近体乐府"则为包括"乐语"在内的一切当代曲词的通称。到南宋时，周必大编定自己的词集，取名曰《平园近体乐府》。这时候，"近体乐府"才成为专指词的名词。 但是，"近体"的"近"字，是一个有限度的时间概念。宋代人所谓"近体"，到了元明，已经不是"近体"而成为古体了。元人宋褧的词集名曰《燕石近体乐府》，明代夏言的词集名曰《桂渊近体乐府》，这都是盲从了宋人，没想到元代的近体乐府，应当是北曲；而明代的近体乐府，应当是南曲。词已不是新兴歌词形式，怎么还能说是"近体乐府"呢？ 我们应当说，"近体乐府"是北宋人给词的定名，当时"词"这个名称还未确立，所以不能说"近体乐府"是词的别名。）
村居 年代：【清】 作者：【高鼎】 体裁：【七绝】 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。诗词歌赋，是人们对我国传统文学的概称。
诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的成为歌。
古代诗歌包括1.古体诗【古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗】“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。2.近体诗【绝句、律诗】对平仄、押韵、对偶都有一定要求。
现代诗歌包括格律诗、自由诗和散文诗。
歌就是合乐的诗。
词与诗的主要区别在于每首词都有一个表示音乐性的词调即词牌，词一般都分上下阕，极少有不分段或分两阕以上的，词的句式参差不齐，大多是长短句，字声配合更严密。
赋是我国古代的一种有韵文体，赋是介于诗、文之间的边缘文体，在两者之间，赋又更近于诗体。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。赋不能歌唱，只能朗诵。
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